民主政治的瘡疤

每次去補習，都覺得受益良多，心底很踏實，感到既充實又滿足。從小到大，我一直很喜歡接受知識的洗禮，超愛聽演講、看展覽、看新書，希望能夠不停的向菁英文化(elite cluture)前進！

這邊來綜合評析一下，現今的民主政治吧。

民主政治是現今社會的主流，但民主政治何嘗不是一種新的獨裁，大眾受到少數菁英的控制與操縱，被那些少數的政治人物和新聞名嘴所支配，就像藍綠話題維繫在李濤和鄭弘儀。所有政治人物因為媒體，都變成電視政治家，每個選民在家就可以選定候選人，民主政治反而變成集權的溫床。

民粹主義是好的，是代表人民，為人民發聲，反對官僚，反對菁英，反對權貴，所以政治人物必須事必躬親，身先士卒。而民粹主義一旦結合了媒體，就變成了「作秀政治」。

蔣經國的民粹主義是到處去吃小吃。馬英九的民粹主義是把自己的形象打造成中產階級，到處慢跑和游泳。宋楚瑜的民粹主義是戴著省長帽，四處去視察災區，全省走透透。阿扁的民粹主義是扛黑鮪魚、下田插秧，阿扁是政治人物裡最空前絕後，新聞議題的炒作殺手。

拿選舉造勢來說，真是一捲好聽的「政治原聲帶」。陳菊滄桑的主持口音，配上悲情的音樂，阿扁總統說完每一句話，就落下磅礡的重低音，民眾響起一聲聲的鳴笛，然後什麼時候該推出吳淑珍，還有什麼時候該放煙火，都是經過精心設計的。以及宋楚瑜什麼時候該哭，什麼時候該下跪，連戰什麼時候要站出來，都是經過詳細的選舉操盤的。

這一場場的金光大戲，這一場場的戲夢人生，用音樂和口氣，讓你沈迷在政治人物包裝的激情裡，你變成水一樣融在裡面，情感變的庸俗和廉價，民主變成非理性，反而培養了激情的暴動性格，演變成一種暴民政治，是哪一個顏色的軍團走上了街頭，是哪兩個政黨的信徒老是在互相幹架。

民主政治變成，造就了會看廣告的選民，和會演戲的政客，這是民粹主義的新魔咒。民主政治呈現出以下幾種病態：
1.戲劇化
2.卡通化（阿扁娃娃、馬英九的Q版公仔）
3.片面化（台灣的政治問題，只剩下了統獨）
4.簡單化（只問愛台灣還是不愛台灣）
5.廣告化

阿扁總統這七年來，每一天都好像在選舉，不管是縣市長大選還是立委選舉，每一個場子的候選人好像都是他，然後他的戰場上，永遠就只有兩個候選人，「陳水扁」和「蔣介石」。

馬英九這幾年來，不管到哪裡，國內還是國外，就算很冷，都不會忘記要帶著媒體一起去慢跑，他從來不會穿著很多去慢跑，一定會穿著跑起來會中空漏點的上衣，會露出一半大腿的短褲，或者從事稍微帥氣一點的運動，游泳、騎單車之類的，騎單車時還沒穿內褲。馬英九是個愛拍運動廣告的選手，反而他的政治成績鮮少被聚焦和被檢視。

政治人物一下變成超人，一下變成聖誕老人，一下又是農夫下田插秧，一下又是當漁夫扛黑鮪魚，還會變成素還真，媒體不斷的幫政治人物塑造形像，感性的阿扁，帥氣的英九，甚至還請專業的范可欽、孫大偉這些廣告才子來操刀拍廣告，日本的小泉還拍攝寫真集，政治根本演藝化了，沒有人會去care他的真實身份。賣總統和賣肥皂的原理，居然是一模一樣的。

當政治人物紛紛穿上了戲服，戲夢人生，那還有什麼誠信可言呢？大家只會看到他們的形像，而投下了票，不會有人記得他們的承諾、他們的支票，柯林頓說任內不加稅，陳水扁說任內不蓋核四，馬英九說任內公車不漲價，上了台全都變了個樣。

這兩個人，說的還不錯。
吳宗憲說：「演藝人員才是作秀的，政治人物做什麼秀啊！」
許文龍說：「總統是治國的，不是每天到處去剪綵的！」

回到哲學的觀點，讓我想到了老子的小國寡民：「使有什佰之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民複結繩而用之。甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。」

其中的「民至老死，不相往來」，常會被說成是「消極落後」的思想，或是阻礙社會進步、反社會發展，但這其實是老子最沈痛的反省，是對文明發展異化的一種超前的思索，他單純的訴求反璞歸真。

老子的年代，人類的文明發展並沒有給人民帶來幸福的生活，列國稱霸爭雄，社會動盪不安。社會的菁英越多，社會的正常功能反而越行消退，技術的科學往往發展的道德快，造成文化失調。

老子主張「去知」，甚至「去欲」，為什麼要說「民至老死，不相往來」，因為一旦往來，人就會互相比較，人一旦有慾望，就會相互爭奪，社會就會動盪不安，維持在小國寡民，不就是社會最美好和理想的方式嗎？所以老子說「民多利器，國家滋昏。人多伎巧，奇物滋起。法令滋彰，盜賊多有。」。

文明的進步像個雙刃劍，多數的菁英讓社會越是動盪不安，老子在幾千年前，就這麼看到了，並做出這麼沈痛的反省。